[ لا يشترط فيها الطهارة من الحدثين ] ولا يشترط فيها الطهارة من الحدثين ( 1 )

--> ( 1 ) نضد ( 2 ) لأنا لا نجد محذورا في أنه يخاطب بفعل من جهتين فيتصور الإجزاء من الجهتين وليس هذا من اجتماع حكمين من الخمس ( منه قدس سره ) ( 3 ) طريق ( 4 ) فقط